{"id":12488,"date":"2020-04-17T15:46:14","date_gmt":"2020-04-17T15:46:14","guid":{"rendered":"https:\/\/gaceta.facmed.unam.mx\/?p=12488"},"modified":"2024-03-11T22:45:41","modified_gmt":"2024-03-11T22:45:41","slug":"del-pastor-al-todopoderoso-la-imagen-de-cristo-en-el-arte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaceta.facmed.unam.mx\/index.php\/2020\/04\/17\/del-pastor-al-todopoderoso-la-imagen-de-cristo-en-el-arte\/","title":{"rendered":"Del pastor al todopoderoso: la imagen de Cristo en el Arte"},"content":{"rendered":"\n<p>A lo largo de los a\u00f1os la imagen de Cristo se ha ido transformando. En el siglo II, cuando el cristianismo era una fe clandestina, los primeros cristianos representaron a su salvador como un joven pastor cuidando a sus ovejas. <em>El buen pastor<\/em> estaba dispuesto a dar la vida para salvar a su reba\u00f1o, en forma de met\u00e1fora. En el momento en que el cristianismo se convierte en la religi\u00f3n oficial del imperio romano deja de aparecer paulatinamente el buen pastor y es sustituido por una imagen m\u00e1s se\u00f1orial y severa. Se le viste con finas ropas, y se le entrona. Cobra la apariencia de aquel que todo lo puede, explic\u00f3 la maestra Nuria Galland Camacho, responsable de Contenidos Acad\u00e9micos del Museo de la Medicina Mexicana del Palacio de la Escuela de Medicina.<\/p>\n\n\n\n<p>Durante la primera sesi\u00f3n del curso-taller de Historia del Arte, transmitida por Facebook Live de la Facultad de Medicina de la UNAM, el pasado 13 de abril, la especialista coment\u00f3 que las primeras im\u00e1genes de Cristo para los cristianos refuerzan la idea inicial de qui\u00e9n se sacrificar\u00eda por los dem\u00e1s. Y as\u00ed se va adecuando a la imagen del emperador conforme crec\u00eda el cristianismo. <\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u201cSu figura comienza a lucir como un hombre barbado. Su vestimenta se asemejaba a la de los gobernantes romanos; portaba una toga. Se adecuaba al sistema de poder\u201d<\/strong>, afirm\u00f3 la maestra en Estudios del Arte.<\/p>\n\n\n\n<p>Hacia el a\u00f1o 1000 los rasgos se tornan m\u00e1s fuertes debido a un sentimiento apocal\u00edptico. Sin embargo, con el paso del tiempo la representaci\u00f3n de Cristo rey se ir\u00e1 humanizando.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u201cLa crucifixi\u00f3n se ejemplificaba de diferentes formas. Se manten\u00eda la idea de que Cristo era el hijo de dios dispuesto a dar la vida para salvar a los dem\u00e1s. Su apariencia cambiaba seg\u00fan la regi\u00f3n y los artistas que lo pintaban. En el Norte de Europa, por ejemplo, a Cristo se le representa frecuentemente con cabello rojizo\u201d,<\/strong> detall\u00f3 la especialista.<\/p>\n\n\n\n<p>Otro aspecto importante en las\nescenas de la vida de Cristo es c\u00f3mo se muestra a la virgen Mar\u00eda en el momento\nde la crucifixi\u00f3n. Se le sol\u00eda colocar a un costado desvanecida de dolor al\nverlo en la cruz. Los feligreses sent\u00edan compasi\u00f3n y culpa por haberle causado\nesto. <\/p>\n\n\n\n<p>Por otra parte, <strong>\u201calgunos pintores vali\u00e9ndose de un naturalismo puro presentan a Cristo como un ser de carne y hueso. Su imagen se humaniza y en ocasiones se le representa de manera descarnada; de esta forma se puede observar c\u00f3mo ha cambiado la percepci\u00f3n y creaci\u00f3n de las im\u00e1genes de uno de los personajes m\u00e1s significativos de la historia occidental, Jes\u00fas de Nazaret\u201d<\/strong>, concluy\u00f3 la maestra Galland Camacho.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Cabe se\u00f1alar que la Facultad de Medicina es la primera entidad acad\u00e9mica de la UNAM en hacer transmisiones en vivo durante la pandemia de COVID-19 por iniciativa de la Coordinaci\u00f3n de Comunicaci\u00f3n Social.<\/strong> Por lo que las sesiones del curso-taller de Historia del Arte se transmitir\u00e1n todos los lunes, a las 12 horas, por nuestro Facebook Live, mientras dure la contingencia por COVID-19. <\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A lo largo de los a\u00f1os la imagen de Cristo se ha ido transformando. 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