{"id":14367,"date":"2020-09-18T16:20:54","date_gmt":"2020-09-18T16:20:54","guid":{"rendered":"https:\/\/gaceta.facmed.unam.mx\/?p=14367"},"modified":"2020-09-21T13:47:15","modified_gmt":"2020-09-21T13:47:15","slug":"disecciones-anatomicas-el-arte-visto-desde-el-interior","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaceta.facmed.unam.mx\/index.php\/2020\/09\/18\/disecciones-anatomicas-el-arte-visto-desde-el-interior\/","title":{"rendered":"Disecciones anat\u00f3micas, el arte visto desde el interior"},"content":{"rendered":"\n

Existe un lado m\u00f3rbido en el arte, impulsor de la ciencia y la Medicina, formado por una dupla de herramientas que permiten visualizar a profundidad<\/strong>. En el arte occidental el bistur\u00ed y el pincel formaron una dupla inseparable, misma dupla que formaron la impartici\u00f3n de justicia y el desarrollo de la Anatom\u00eda<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Las ejecuciones p\u00fablicas dieron la oportunidad de reordenar a la sociedad de los actos antisociales y, simb\u00f3licamente, restauraban la soberan\u00eda de la autoridad que hab\u00eda sido retada por el delincuente. <\/strong>Tambi\u00e9n eran espect\u00e1culos bien planeados, realizados en plataformas a manera de escenario y que no terminaban con la ejecuci\u00f3n del personaje, sino que al final el cuerpo muerto del delincuente recib\u00eda una serie de insultos y, en muchas ocasiones, se le mutilaba o se le desmembraba.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u201cLa impartici\u00f3n de justicia fue cambiando sus formas, al punto de develar la estructura interna del cuerpo, as\u00ed, los m\u00e9dicos encontraron en los criminales a los sujetos anat\u00f3micos perfectos, aquellos que por sus actos se les hab\u00eda negado la posibilidad de la redenci\u00f3n y que, en el imaginario popular<\/strong>, el hecho de profanar el cuerpo imped\u00eda la salvaci\u00f3n; aquella persona que no pose\u00eda un cuerpo f\u00edsico no pod\u00eda subir al cielo. As\u00ed, la era de la Anatom\u00eda cambi\u00f3 los juicios y torturas de los criminales, sustituyendo las decapitaciones y desmembramientos por el ahorcamiento, para as\u00ed poder conservar el cuerpo entero y proceder a su estudio\u201d<\/strong>, destac\u00f3 la maestra Nuria Galland, coordinadora de Servicios Pedag\u00f3gicos y Contenidos Acad\u00e9micos del Palacio de la Escuela de Medicina.<\/p>\n\n\n\n

Durante el Curso-taller de Historia del Arte, transmitido por Facebook Live de la Facultad de Medicina de la UNAM, se\u00f1al\u00f3 que, a pesar de que las pr\u00e1cticas anat\u00f3micas se empezaron a realizar hacia el a\u00f1o 1286, hab\u00eda grandes restricciones por parte de la iglesia y exist\u00eda una gran dificultad para la obtenci\u00f3n de cad\u00e1veres. \u201cDe manera clandestina<\/strong>, Leonardo Da Vinci realiz\u00f3 autopsias de las que logr\u00f3 descripciones muy puntuales, sin embargo, poco aport\u00f3 a la Anatom\u00eda de ese entonces, debido a que, a su muerte, los familiares de Francesco Melzi, su protegido y heredero intelectual, decidieron vender la mayor\u00eda de sus estudios de manera separada\u201d, apunt\u00f3 la experta.<\/p>\n\n\n\n

  • \"\"
    Leonardo da Vinci: pen-and-ink studies of human fetus Human fetus, pen-and-ink studies by Leonardo da Vinci, c. 1510.<\/figcaption><\/figure><\/li><\/ul>\n\n\n\n

    Arte y ciencia se juntaron en <\/strong>De humani corporis fabrica <\/strong><\/em>de Vesalius, hacia 1543. Este anatomista flamenco de la Universidad de Padua public\u00f3 uno de los tratados pedag\u00f3gicos m\u00e1s avanzados de sus tiempos y se dice que las l\u00e1minas fueron realizadas posiblemente por Jan Stefan van Calcar<\/strong>, disc\u00edpulo de Tiziano Vecellio di Gregorio. \u201cEst\u00e1n hechas a ra\u00edz de la experiencia directa con las autopsias. Con este ensayo del cuerpo humano, Vesalio derrumb\u00f3 importantes paradigmas y conocimientos falsos. Vemos que no s\u00f3lo trat\u00f3 al cuerpo como un objeto inerte, sino que existi\u00f3 una clara b\u00fasqueda est\u00e9tica hacia el estilo del Renacimiento\u201d, afirm\u00f3 la maestra Galland. <\/p>\n\n\n\n

    \"\"<\/figure>\n\n\n\n

    Poco a poco la anatom\u00eda, adem\u00e1s de despertar el inter\u00e9s cient\u00edfico, inici\u00f3 una b\u00fasqueda est\u00e9tica por reflejar lo bello, la fealdad y lo desgarrador<\/strong>. \u201cEste \u00e1ngel anat\u00f3mico de Jacques Gautier d\u2019Agoty muestra la introducci\u00f3n del negro con colores b\u00e1sicos, dotados de vida y de belleza; existe un momento de confrontaci\u00f3n de lo est\u00e9tico, lo atractivo y lo sensual en la muerte misma\u201d, apunt\u00f3 la especialista.<\/p>\n\n\n\n

    Finalmente, destac\u00f3 el trabajo de Mireille Suzanne Francette Porte, conocida como Orlan, una gran revolucionaria del arte que decidi\u00f3 usar de soporte art\u00edstico a su cuerpo; a trav\u00e9s de cirug\u00edas pl\u00e1sticas entendi\u00f3 al quir\u00f3fano como el lugar m\u00e1s placentero del mundo<\/strong>, un lugar donde no hay miedo y donde hizo de la cirug\u00eda est\u00e9tica un momento est\u00e9tico. <\/p>\n\n\n\n

    \u201cSe hizo transformaciones quir\u00fargicas a trav\u00e9s de obras de arte, pidi\u00f3 a los cirujanos replicar la barbilla de la Diosa Venus de Botticelli, la frente de la Mona Lisa de Da Vinci, la boca de Europa de Boucher, los ojos de Jean- L\u00e9on G\u00e9r\u00f4me (Francia-1824) y la nariz de una escultura de Diana<\/strong>, una antigua diosa romana de la luna, la caza y la castidad. As\u00ed, Orlan dio continuidad a la dupla pincel-bistur\u00ed, usando este \u00faltimo como el objeto que molde\u00f3 su arte\u201d, concluy\u00f3 la maestra Galland.<\/p>\n\n\n\n

    \"\"
    La reencarnaci\u00f3n de San Orlan \u2013 Orlan \u2013 1990<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

    Victor Rubio<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    • \"\"
      Dieric Bouts el Viejo\nTr\u00edpctico deSan Hip\u00f3lito\n1468\nOil on wood, 90 x 89,2 cm (central panel), 92 x 41 cm (each wing)\nMuseum of Sint Salvator Kathedral, Brugge\n<\/figcaption><\/figure><\/li>
    • \"\"
      BOUTS, Dieric el viejo\nMartirio de san Erasmo,\nc. 1458\n\u00d3leo sobre madera\nSan Pedro, Lovaina\n<\/figcaption><\/figure><\/li>
    • \"\"
      Martyrdom of the Apostles Altarpiece (interior left wing)\n1435-40\nOil on panel, 120 x 80 cm\nSt\u00e4delsches Kunstinstitut, Frankfurt\n<\/figcaption><\/figure><\/li>
    • \"\"<\/figure><\/li>
    • \"\"
      Lecci\u00f3n de anatom\u00eda del Dr. Nicolaes Tulp, 1632\nRembrandt\n<\/figcaption><\/figure><\/li>
    • \"\"
      Frederick Ruysch (1638-1731)\nTesoros anat\u00f3micos. \nHet derde anatomisch cabinet.\n<\/figcaption><\/figure><\/li>
    • \"\"
      William Hogarth\nThe Reward of Cruelty\n(from the Four Stages of Cruelty,\nPlate IV, 1751, engraving,\n40.3 X 32.4 cm\n<\/figcaption><\/figure><\/li><\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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      Existe un lado m\u00f3rbido en el arte, impulsor de la ciencia y la Medicina, formado por una dupla de herramientas que permiten visualizar a profundidad<\/strong>. En el arte occidental el bistur\u00ed y el pincel formaron una dupla inseparable, misma dupla que formaron la impartici\u00f3n de justicia y el desarrollo de la Anatom\u00eda<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

      Las ejecuciones p\u00fablicas dieron la oportunidad de reordenar a la sociedad de los actos antisociales y, simb\u00f3licamente, restauraban la soberan\u00eda de la autoridad que hab\u00eda sido retada por el delincuente. <\/strong>Tambi\u00e9n eran espect\u00e1culos bien planeados, realizados en plataformas a manera de escenario y que no terminaban con la ejecuci\u00f3n del personaje, sino que al final el cuerpo muerto del delincuente recib\u00eda una serie de insultos y, en muchas ocasiones, se le mutilaba o se le desmembraba.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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      \u201cLa impartici\u00f3n de justicia fue cambiando sus formas, al punto de develar la estructura interna del cuerpo, as\u00ed, los m\u00e9dicos encontraron en los criminales a los sujetos anat\u00f3micos perfectos, aquellos que por sus actos se les hab\u00eda negado la posibilidad de la redenci\u00f3n y que, en el imaginario popular<\/strong>, el hecho de profanar el cuerpo imped\u00eda la salvaci\u00f3n; aquella persona que no pose\u00eda un cuerpo f\u00edsico no pod\u00eda subir al cielo. As\u00ed, la era de la Anatom\u00eda cambi\u00f3 los juicios y torturas de los criminales, sustituyendo las decapitaciones y desmembramientos por el ahorcamiento, para as\u00ed poder conservar el cuerpo entero y proceder a su estudio\u201d<\/strong>, destac\u00f3 la maestra Nuria Galland, coordinadora de Servicios Pedag\u00f3gicos y Contenidos Acad\u00e9micos del Palacio de la Escuela de Medicina.<\/p>\n\n\n\n

      Durante el Curso-taller de Historia del Arte, transmitido por Facebook Live de la Facultad de Medicina de la UNAM, se\u00f1al\u00f3 que, a pesar de que las pr\u00e1cticas anat\u00f3micas se empezaron a realizar hacia el a\u00f1o 1286, hab\u00eda grandes restricciones por parte de la iglesia y exist\u00eda una gran dificultad para la obtenci\u00f3n de cad\u00e1veres. \u201cDe manera clandestina<\/strong>, Leonardo Da Vinci realiz\u00f3 autopsias de las que logr\u00f3 descripciones muy puntuales, sin embargo, poco aport\u00f3 a la Anatom\u00eda de ese entonces, debido a que, a su muerte, los familiares de Francesco Melzi, su protegido y heredero intelectual, decidieron vender la mayor\u00eda de sus estudios de manera separada\u201d, apunt\u00f3 la experta.<\/p>\n\n\n\n

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        Leonardo da Vinci: pen-and-ink studies of human fetus Human fetus, pen-and-ink studies by Leonardo da Vinci, c. 1510.<\/figcaption><\/figure><\/li><\/ul>\n\n\n\n

        Arte y ciencia se juntaron en <\/strong>De humani corporis fabrica <\/strong><\/em>de Vesalius, hacia 1543. Este anatomista flamenco de la Universidad de Padua public\u00f3 uno de los tratados pedag\u00f3gicos m\u00e1s avanzados de sus tiempos y se dice que las l\u00e1minas fueron realizadas posiblemente por Jan Stefan van Calcar<\/strong>, disc\u00edpulo de Tiziano Vecellio di Gregorio. \u201cEst\u00e1n hechas a ra\u00edz de la experiencia directa con las autopsias. Con este ensayo del cuerpo humano, Vesalio derrumb\u00f3 importantes paradigmas y conocimientos falsos. Vemos que no s\u00f3lo trat\u00f3 al cuerpo como un objeto inerte, sino que existi\u00f3 una clara b\u00fasqueda est\u00e9tica hacia el estilo del Renacimiento\u201d, afirm\u00f3 la maestra Galland. <\/p>\n\n\n\n

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        Poco a poco la anatom\u00eda, adem\u00e1s de despertar el inter\u00e9s cient\u00edfico, inici\u00f3 una b\u00fasqueda est\u00e9tica por reflejar lo bello, la fealdad y lo desgarrador<\/strong>. \u201cEste \u00e1ngel anat\u00f3mico de Jacques Gautier d\u2019Agoty muestra la introducci\u00f3n del negro con colores b\u00e1sicos, dotados de vida y de belleza; existe un momento de confrontaci\u00f3n de lo est\u00e9tico, lo atractivo y lo sensual en la muerte misma\u201d, apunt\u00f3 la especialista.<\/p>\n\n\n\n

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        Jacuqes Gautier d\u00b4Agoty 1711-1785, Back muscles ( from Myologie compl\u00e8tte en couleur et grandeur naturelle, 1745) mezonit, 60.4 x 45.8 cm. Minneapolis, Owe H wangensteen Historicale library of biology and medicine, university of Minnesota<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

        Finalmente, destac\u00f3 el trabajo de Mireille Suzanne Francette Porte, conocida como Orlan, una gran revolucionaria del arte que decidi\u00f3 usar de soporte art\u00edstico a su cuerpo; a trav\u00e9s de cirug\u00edas pl\u00e1sticas entendi\u00f3 al quir\u00f3fano como el lugar m\u00e1s placentero del mundo<\/strong>, un lugar donde no hay miedo y donde hizo de la cirug\u00eda est\u00e9tica un momento est\u00e9tico. <\/p>\n\n\n\n

        \u201cSe hizo transformaciones quir\u00fargicas a trav\u00e9s de obras de arte, pidi\u00f3 a los cirujanos replicar la barbilla de la Diosa Venus de Botticelli, la frente de la Mona Lisa de Da Vinci, la boca de Europa de Boucher, los ojos de Jean- L\u00e9on G\u00e9r\u00f4me (Francia-1824) y la nariz de una escultura de Diana<\/strong>, una antigua diosa romana de la luna, la caza y la castidad. As\u00ed, Orlan dio continuidad a la dupla pincel-bistur\u00ed, usando este \u00faltimo como el objeto que molde\u00f3 su arte\u201d, concluy\u00f3 la maestra Galland.<\/p>\n\n\n\n

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        La reencarnaci\u00f3n de San Orlan \u2013 Orlan \u2013 1990<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

        Victor Rubio<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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          Dieric Bouts el Viejo\nTr\u00edpctico deSan Hip\u00f3lito\n1468\nOil on wood, 90 x 89,2 cm (central panel), 92 x 41 cm (each wing)\nMuseum of Sint Salvator Kathedral, Brugge\n<\/figcaption><\/figure><\/li>
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          Frederick Ruysch (1638-1731)\nTesoros anat\u00f3micos. \nHet derde anatomisch cabinet.\n<\/figcaption><\/figure><\/li>
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