{"id":20063,"date":"2021-09-22T08:01:00","date_gmt":"2021-09-22T08:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaceta.facmed.unam.mx\/?p=20063"},"modified":"2021-09-22T13:55:47","modified_gmt":"2021-09-22T13:55:47","slug":"santos-y-martires-resolviendo-enigmas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaceta.facmed.unam.mx\/index.php\/2021\/09\/22\/santos-y-martires-resolviendo-enigmas\/","title":{"rendered":"Santos y m\u00e1rtires. Resolviendo enigmas"},"content":{"rendered":"\n

\u201cLos martirios tienen que ver con este momento exaltado de la emoci\u00f3n en donde se vincula el tr\u00e1nsito entre la vida y la muerte, pero siempre con la esperanza de la salvaci\u00f3n, y esa esperanza de la salvaci\u00f3n es lo que hace que a los santos se les represente de manera estoica, no sufriendo, no gritando, sino soportando aquellos dolores\u201d, reflexion\u00f3 la maestra Nuria Galland Camacho, <\/strong>responsable de Servicios Pedag\u00f3gicos y Contenidos Acad\u00e9micos<\/strong> del Palacio de la Escuela de Medicina.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el Curso-taller de Historia del Arte,<\/strong> transmitido por Facebook Live de la Facultad de Medicina de la UNAM, record\u00f3 que en el arte occidental \u201clos protagonistas m\u00e1s importantes, sin duda, han sido aquellos que ocupan la tem\u00e1tica religiosa hasta despu\u00e9s de mediados del siglo XVIII, <\/strong>en donde la sociedad se fue secularizando\u201d. Varios de los personajes que encarnaban esta religiosidad eran m\u00e1rtires y santos.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u201cPareciera que tienen ciertos valores, cierta moral mucho m\u00e1s exaltada; incluso a algunos se les consideraba capaces de lograr milagros, entonces de ah\u00ed la importancia. Eran modelos mucho m\u00e1s accesibles y directos\u201d<\/strong>, indic\u00f3 la especialista al mencionar que la Iglesia los utiliz\u00f3 como veh\u00edculos para la exaltaci\u00f3n de actitudes y comportamientos de los feligreses para devenir en ejemplos y modelos a seguir.<\/p>\n\n\n\n

\u201cHablando de los santos que pertenecen a las \u00f3rdenes mon\u00e1sticas, sin duda el m\u00e1s popular va a ser San Francisco de As\u00eds,<\/strong> aquel personaje relativamente contempor\u00e1neo para aquellos que empezaron a vivir el movimiento humanista\u201d. Este santo cuestion\u00f3 la riqueza terrenal que pose\u00eda la Iglesia y critic\u00f3 a la instituci\u00f3n al decir que no emulaba el camino de Cristo. Fund\u00f3 una orden mendicante y fue tal su revoluci\u00f3n popular que la Iglesia se plante\u00f3 la posibilidad de convertir la orden franciscana en herej\u00eda.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Otro personaje que desestabiliz\u00f3 a la Iglesia hacia el periodo Barroco fue Mart\u00edn Lutero<\/strong> que, en 1517 con su reforma protestante, critic\u00f3 la forma de representar a los santos y m\u00e1rtires.<\/strong> Ante esto, la Iglesia respondi\u00f3 \u201ccon una mir\u00edada de im\u00e1genes donde se exaltan las virtudes de estos personajes de carne y hueso que nos invitan a seguir su camino\u201d, dijo la maestra Galland Camacho.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, paulatinamente fue cambiando la forma de retratar estas figuras. A Santa \u00c1gueda, <\/strong>por ejemplo, se le representaba con sus pechos cercenados en una charola, pero en representaciones posteriores, como la de Andrea Vaccaro, en lugar de la charola, se le retrata con una venda en el torso que revela manchas de sangre de la mutilaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y la gran apoteosis de estas representaciones m\u00edsticas de los santos es la capilla personal de la familia Cornaro, hecha por Gian Lorenzo Bernini.<\/strong> Este complejo teatral que implica la arquitectura, la escultura, la pintura y efectos de luz natural, retrata el \u00e9xtasis de Santa Teresa en el que un \u00e1ngel le clava una saeta y le causa un dolor placentero al vincularla con lo divino.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La importancia de estos personajes reside en que encarnaron valores de su \u00e9poca y reflejaron las vicisitudes de su contexto de origen. \u201cM\u00e1rtir viene de la palabra testigo pero tambi\u00e9n tiene que ver con que sufrieron una tortura, triunfaron sobre el dolor f\u00edsico, lograron salvar su alma y mantener su fe pese al dolor que les fue infligido\u201d, concluy\u00f3 la maestra Galland Camacho.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Diego C. Alverdi<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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