[et_pb_section fb_built=”1″ admin_label=”section” _builder_version=”3.0.47″ custom_padding=”26px|0px|54px|0px”][et_pb_row _builder_version=”3.0.106″][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”3.0.47″ parallax=”off” parallax_method=”on”][et_pb_image src=”http:\/\/liceaga.facmed.unam.mx\/publicaciones\/gaceta\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/WhatsApp-Image-2018-04-24-at-12.42.01.jpeg” _builder_version=”3.0.106″][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”3.0.47″ parallax=”off” parallax_method=”on”][et_pb_text _builder_version=”3.0.106″]Realizado en cer\u00e1mica vidriada, imitaci\u00f3n estilo bizantino, el mural \u201cLa vida, la muerte, el mestizaje y los cuatro elementos\u201d, de Francisco Eppens, es la imagen m\u00e1s representativa de la Facultad de Medicina. Esta creaci\u00f3n est\u00e1 conformada por m\u00faltiples simbolismos, en su mayor\u00eda de origen prehisp\u00e1nico, que fueron retomados por el artista potosino, quien la realiz\u00f3 en 1952 y la consider\u00f3 su mejor obra.<\/p>\n
El mestizaje, la vida y la muerte<\/strong><\/p>\n Al centro de la composici\u00f3n se puede observar una m\u00e1scara trif\u00e1sica que en su perfil izquierdo muestra una mujer originaria y en el derecho un hombre espa\u00f1ol que se funden en el rostro central de un hijo mestizo. Una serpiente turquesa muerde el cascabel de su cola, estableciendo una continuidad entre el principio y el fin, evocando la eternidad. En el mundo precolombino, la serpiente est\u00e1 asociada a la tierra y la fertilidad. Para los aztecas era la fuerza profunda que permite la uni\u00f3n de contrarios y la renovaci\u00f3n. Entre las llamas hay dos manos naranjas que sostienen el polen y una semilla en germinaci\u00f3n. Tambi\u00e9n recuerdan al monolito de Coatlicue, donde corazones y manos cuelgan del cuello de la deidad. [\/et_pb_slide][et_pb_slide use_bg_overlay=”on” bg_overlay_color=”rgba(0,0,0,0.31)” _builder_version=”3.0.106″ header_font=”||||||||” header_text_color=”#e09900″ background_image=”http:\/\/liceaga.facmed.unam.mx\/publicaciones\/gaceta\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/tres.jpg” text_orientation=”center” custom_padding=”|||”]<\/p>\n En las partes laterales de la tierra y sobre el agua se ve un cielo oscuro. En \u00e9l se observan tres animales representativos de la mitolog\u00eda mexica: la mariposa, el cozcacuauhtli o zopilote real, y el \u00e1guila, s\u00edmbolo de los aztecas, retomado tambi\u00e9n en el escudo de la UNAM. [\/et_pb_slide][et_pb_slide use_bg_overlay=”on” bg_overlay_color=”rgba(0,0,0,0.31)” _builder_version=”3.0.106″ header_font=”||||||||” header_text_color=”#e09900″ background_image=”http:\/\/liceaga.facmed.unam.mx\/publicaciones\/gaceta\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/tierra.jpg” text_orientation=”center” custom_padding=”|||”]<\/p>\n Enmarcados por los senos de Coatlicue, representaci\u00f3n mexica de la fertilidad, que “amamanta a dioses y hombres”, se aprecian distintas plantas como el maguey, el cactus y el algod\u00f3n. Cerca de las fauces de la serpiente, una calavera devora una mazorca de ma\u00edz, \u201cfruto luminoso de la tierra\u201d y del que, de acuerdo con los mitos prehisp\u00e1nicos, naci\u00f3 la humanidad.. [\/et_pb_slide][et_pb_slide use_bg_overlay=”on” bg_overlay_color=”rgba(0,0,0,0.31)” _builder_version=”3.0.106″ header_font=”||||||||” header_text_color=”#e09900″ background_image=”http:\/\/liceaga.facmed.unam.mx\/publicaciones\/gaceta\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/fjg.jpg” text_orientation=”center” custom_padding=”|||”]<\/p>\n La calavera que devora el ma\u00edz surge de la cabeza de Tl\u00e1loc, dios del agua, con sus ojos serpentinos y las fauces atigradas. Se encuentra rodeado de un ajolote, una rana, un caracol y un pez. El mundo acu\u00e1tico de Eppens est\u00e1 delimitado por nueve discos de jade, que se vinculan al inframundo por el simbolismo del nueve y con el fuego, por el color rojo. [\/et_pb_slide][\/et_pb_slider][et_pb_slider disabled_on=”off|on|on” _builder_version=”3.0.106″ header_font=”||||||||” body_font=”||||||||” body_font_size_phone=”13px” body_font_size_last_edited=”on|phone” animation_style=”fold” box_shadow_style=”preset1″][et_pb_slide heading=”El mural de Francisco Eppens ” use_bg_overlay=”on” bg_overlay_color=”rgba(0,0,0,0.39)” arrows_custom_color=”#ffffff” dot_nav_custom_color=”#ffffff” _builder_version=”3.0.106″ header_font=”||||||||” header_font_size=”68px” header_font_size_phone=”30px” header_font_size_last_edited=”on|phone” header_text_shadow_style=”preset1″ background_image=”http:\/\/liceaga.facmed.unam.mx\/publicaciones\/gaceta\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/3346647075_75519deaee_o.jpg” text_shadow_style=”preset1″]Desliza para ver m\u00e1s <\/i>[\/et_pb_slide][et_pb_slide use_bg_overlay=”on” bg_overlay_color=”rgba(0,0,0,0.31)” _builder_version=”3.0.106″ header_font=”||||||||” header_text_color=”#e09900″ background_image=”http:\/\/liceaga.facmed.unam.mx\/publicaciones\/gaceta\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/fuego.jpg” text_orientation=”center” custom_padding=”|||”]<\/p>\n Para los aztecas era la fuerza profunda que permite la uni\u00f3n de contrarios y la renovaci\u00f3n. Entre las llamas hay dos manos naranjas que sostienen el polen y una semilla en germinaci\u00f3n. Tambi\u00e9n recuerdan al monolito de Coatlicue, donde corazones y manos cuelgan del cuello de la deidad. [\/et_pb_slide][et_pb_slide use_bg_overlay=”on” bg_overlay_color=”rgba(0,0,0,0.31)” _builder_version=”3.0.106″ header_font=”||||||||” header_text_color=”#e09900″ background_image=”http:\/\/liceaga.facmed.unam.mx\/publicaciones\/gaceta\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/Captura-de-pantalla-2018-04-24-a-las-1.15.21-p.m..png” text_orientation=”center” custom_padding=”|||”]<\/p>\n En las partes laterales de la tierra y sobre el agua se ve un cielo oscuro. En \u00e9l se observan tres animales representativos de la mitolog\u00eda mexica: la mariposa, el cozcacuauhtli o zopilote real, y el \u00e1guila, s\u00edmbolo de los aztecas, retomado tambi\u00e9n en el escudo de la UNAM. [\/et_pb_slide][et_pb_slide use_bg_overlay=”on” bg_overlay_color=”rgba(0,0,0,0.31)” _builder_version=”3.0.106″ header_font=”||||||||” header_text_color=”#e09900″ background_image=”http:\/\/liceaga.facmed.unam.mx\/publicaciones\/gaceta\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/tierra.jpg” text_orientation=”center” custom_padding=”|||”]<\/p>\n Enmarcados por los senos de Coatlicue, representaci\u00f3n mexica de la fertilidad, que “amamanta a dioses y hombres”, se aprecian distintas plantas como el maguey, el cactus y el algod\u00f3n. Cerca de las fauces de la serpiente, una calavera devora una mazorca de ma\u00edz, \u201cfruto luminoso de la tierra\u201d y del que, de acuerdo con los mitos prehisp\u00e1nicos, naci\u00f3 la humanidad.. [\/et_pb_slide][et_pb_slide use_bg_overlay=”on” bg_overlay_color=”rgba(0,0,0,0.31)” _builder_version=”3.0.106″ header_font=”||||||||” header_text_color=”#e09900″ background_image=”http:\/\/liceaga.facmed.unam.mx\/publicaciones\/gaceta\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/Captura-de-pantalla-2018-04-24-a-las-1.13.05-p.m..png” text_orientation=”center” custom_padding=”|||”]<\/p>\n La calavera que devora el ma\u00edz surge de la cabeza de Tl\u00e1loc, dios del agua, con sus ojos serpentinos y las fauces atigradas. Se encuentra rodeado de un ajolote, una rana, un caracol y un pez. El mundo acu\u00e1tico de Eppens est\u00e1 delimitado por nueve discos de jade, que se vinculan al inframundo por el simbolismo del nueve y con el fuego, por el color rojo. [\/et_pb_slide][\/et_pb_slider][et_pb_text _builder_version=”3.0.106″]<\/p>\n Mariana Montiel<\/strong><\/em><\/p>\n *Retomado de los libros Eppens. Revoluci\u00f3n, naci\u00f3n e identidad<\/i>, coordinado por Beatriz Pag\u00e9s y Gabriela Eppens, y Cr\u00f3nica de la Facultad de Medicina (1950-1971) Tomo I<\/i>, del doctor Humberto Gasca Gonz\u00e1lez, as\u00ed como del art\u00edculo \u201cSimbolismos de la vida y la muerte en el mural de la Facultad de Medicina\u201d, publicado en Gaceta UNAM<\/i> del 4 de noviembre de 1993.<\/span> El mural \u201cLa vida, la muerte, el mestizaje y los cuatro elementos\u201d, de Francisco Eppens, es la imagen m\u00e1s representativa de la Facultad de Medicina. \u00bfQuieres conocer sus significados?<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":3095,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"Realizado en cer\u00e1mica vidriada, imitaci\u00f3n estilo bizantino, el mural \u201cLa vida, la muerte, el mestizaje y los cuatro elementos\u201d, de Francisco Eppens, es la imagen m\u00e1s representativa de la Facultad de Medicina.\r\nEsta creaci\u00f3n est\u00e1 conformada por m\u00faltiples simbolismos, en su mayor\u00eda de origen prehisp\u00e1nico, que fueron retomados por el artista potosino, quien la realiz\u00f3 en 1952 y la consider\u00f3 su mejor obra.\r\n\r\nEl mestizaje, la vida y la muerte\r\nAl centro de la composici\u00f3n se puede observar una m\u00e1scara trif\u00e1sica que en su perfil izquierdo muestra una mujer originaria y en el derecho un hombre espa\u00f1ol que se funden en el rostro central de un hijo mestizo. \r\nUna serpiente turquesa muerde el cascabel de su cola, estableciendo una continuidad entre el principio y el fin, evocando la eternidad. En el mundo precolombino, la serpiente est\u00e1 asociada a la tierra y la fertilidad.","_et_gb_content_width":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[4],"tags":[35,160,161],"class_list":["post-3063","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","tag-arte","tag-francisco-eppens","tag-mural-de-eppens","et-has-post-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"acf":false,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/gaceta.facmed.unam.mx\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/Sin-ti%CC%81tulo-1.jpg?fit=1366%2C926&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/paVGDG-Np","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaceta.facmed.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3063","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaceta.facmed.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaceta.facmed.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaceta.facmed.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaceta.facmed.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3063"}],"version-history":[{"count":22,"href":"https:\/\/gaceta.facmed.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3063\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3146,"href":"https:\/\/gaceta.facmed.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3063\/revisions\/3146"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaceta.facmed.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3095"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaceta.facmed.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3063"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaceta.facmed.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3063"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaceta.facmed.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3063"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row custom_padding=”0|0px|78px|0px” admin_label=”row” _builder_version=”3.0.47″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.0.47″ parallax=”off” parallax_method=”on”][et_pb_slider disabled_on=”on|off|off” _builder_version=”3.0.106″ header_font=”||||||||” body_font=”||||||||” body_font_size_phone=”13px” body_font_size_last_edited=”on|phone” animation_style=”fold” box_shadow_style=”preset1″][et_pb_slide heading=”El mural de Francisco Eppens ” use_bg_overlay=”on” bg_overlay_color=”rgba(0,0,0,0.39)” arrows_custom_color=”#ffffff” dot_nav_custom_color=”#ffffff” _builder_version=”3.0.106″ header_font=”||||||||” header_font_size=”68px” header_font_size_phone=”30px” header_font_size_last_edited=”on|phone” header_text_shadow_style=”preset1″ background_image=”http:\/\/liceaga.facmed.unam.mx\/publicaciones\/gaceta\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/3346647075_75519deaee_o.jpg” text_shadow_style=”preset1″]Desliza para ver m\u00e1s <\/i>[\/et_pb_slide][et_pb_slide use_bg_overlay=”on” bg_overlay_color=”rgba(0,0,0,0.31)” _builder_version=”3.0.106″ header_font=”||||||||” header_text_color=”#e09900″ background_image=”http:\/\/liceaga.facmed.unam.mx\/publicaciones\/gaceta\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/fuego.jpg” text_orientation=”center” custom_padding=”|||”]<\/p>\nFUEGO (tetl)<\/span><\/h1>\n
AIRE\/CIELO NOCTURNO (Ilhuicatl o yohualli)<\/span><\/h1>\n
TIERRA (tlalli)<\/span><\/h1>\n
AGUA (atl)<\/span><\/h1>\n
FUEGO (tetl)<\/span><\/h1>\n
AIRE\/CIELO NOCTURNO (Ilhuicatl o yohualli)<\/span><\/h1>\n
TIERRA (tlalli)<\/span><\/h1>\n
AGUA (atl)<\/span><\/h1>\n
\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"