{"id":38904,"date":"2024-04-24T15:02:51","date_gmt":"2024-04-24T15:02:51","guid":{"rendered":"https:\/\/gaceta.facmed.unam.mx\/?p=38904"},"modified":"2024-04-26T15:27:01","modified_gmt":"2024-04-26T15:27:01","slug":"feminismos-descoloniales-para-pensar-y-actuar-en-salud-publica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaceta.facmed.unam.mx\/index.php\/2024\/04\/24\/feminismos-descoloniales-para-pensar-y-actuar-en-salud-publica\/","title":{"rendered":"Feminismos descoloniales para pensar y actuar en Salud P\u00fablica"},"content":{"rendered":"\n

Con el objetivo de estudiar y reconocer los principios de los feminismos descoloniales y su aplicaci\u00f3n al campo de la salud para pensar y actuar en la Salud P\u00fablica, la Facultad de Medicina de la UNAM y CLACSO realizaron la tercera sesi\u00f3n del Seminario Permanente \u201cFeminismos Descoloniales Negros y Comunitarios: Salud desde el Sur\u201d, donde se habl\u00f3 sobre el pensamiento cr\u00edtico en salud, que cuestiona el paradigma cient\u00edfico moderno, destacando la importancia de descolonizar las teor\u00edas, pol\u00edticas y pr\u00e1cticas sanitarias desde una perspectiva \u00e9tica y pol\u00edtica.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El evento, realizado el pasado 18 de abril de forma virtual y transmitido por YouTube<\/a><\/em>  y Facebook Live<\/a><\/em>, cont\u00f3 con la participaci\u00f3n de la doctora Karina Ochoa Mu\u00f1oz<\/strong>, representante del pensamiento cr\u00edtico descolonial en Latinoam\u00e9rica y el Caribe, quien explic\u00f3 que la construcci\u00f3n de la diferenciaci\u00f3n de g\u00e9nero y sexo desde un punto de vista no biol\u00f3gico se origin\u00f3 en la d\u00e9cada de los a\u00f1os 70 con figuras como Margaret Mead y Simone de Beauvoir.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Posteriormente, la antrop\u00f3loga y te\u00f3rica feminista Gayle Rubin reforz\u00f3 este concepto al destacar que el sistema sexo-g\u00e9nero es el conjunto de disposiciones a trav\u00e9s de las cuales una sociedad transforma la sexualidad biol\u00f3gica en producto de la actividad humana para satisfacer las necesidades humanas transformadas. \u201cPor ejemplo, tener hambre es una necesidad biol\u00f3gica, pero la forma de satisfacer el hambre es una respuesta cultural o humana\u201d, agreg\u00f3.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el mismo sentido, la tambi\u00e9n licenciada en Sociolog\u00eda indic\u00f3 que el surgimiento de los feminismos descolonizadores surge a partir de una perspectiva limitada sobre la gama completa de condicionantes raciales, formas de existencia y tipos diversos de opresiones. \u201cUna l\u00e1mpara puede alumbrar un cuarto oscuro, pero si el foco es peque\u00f1o, solamente se puede alumbrar una parte de todo el cuarto; sucede igual con la construcci\u00f3n del g\u00e9nero, necesitamos cambiar de \u2018l\u00e1mpara\u2019 para alumbrar a todas aquellas mujeres negras, oprimidas que han vivido siempre bajo un contexto de lucha contra el racismo, sexismo y colonialismo\u201d<\/strong>, remarc\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Para concluir su intervenci\u00f3n, la acad\u00e9mica dej\u00f3 preguntas para incentivar la reflexi\u00f3n en la audiencia \u201c\u00bfCu\u00e1l es el feminismo descolonial correcto?, \u00bfDebe haber s\u00f3lo uno que sea correcto?, \u00bfNo ser\u00e1 mejor unificar los puntos en com\u00fan de cada uno y entender esa diversidad inherente a la misma construcci\u00f3n tan amplia del g\u00e9nero?\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Este Seminario es organizado por la maestra Samantha Flores Rodr\u00edguez, Coordinadora del Programa Institucional de Cultura de Igualdad de G\u00e9nero de la Facultad de Medicina, y la doctora Odeth Santos Madrigal, Coordinadora del Grupo de Estudios de \u201cFeminismos, Racismo y Salud\u201d del Grupo de Trabajo de Salud Internacional CLACSO, quien agradeci\u00f3 la participaci\u00f3n de la ponente e intercambi\u00f3 ideas con la audiencia. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por Fernando Jacinto<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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