{"id":39828,"date":"2024-05-23T16:23:21","date_gmt":"2024-05-23T16:23:21","guid":{"rendered":"https:\/\/gaceta.facmed.unam.mx\/?p=39828"},"modified":"2024-05-23T16:23:24","modified_gmt":"2024-05-23T16:23:24","slug":"feminismos-negros-racismo-y-salud","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaceta.facmed.unam.mx\/index.php\/2024\/05\/23\/feminismos-negros-racismo-y-salud\/","title":{"rendered":"Feminismos negros, racismo y salud"},"content":{"rendered":"\n

Los feminismos negros son una teor\u00eda cr\u00edtica y descolonial que surge de las luchas de las mujeres negras por reivindicar su lugar en el feminismo y la sociedad<\/strong>; constituyendo un proyecto hist\u00f3rico, ancestral e intergeneracional de lucha que intersecciona g\u00e9nero, raza y generaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Es por eso que en la 4\u00aa sesi\u00f3n del Seminario Permanente \u201cFeminismos Descoloniales Negros y Comunitarios: Salud desde el Sur\u201d, organizado por la Facultad de Medicina de la UNAM<\/strong> en conjunto con el Grupo de Trabajo \u201cSalud Internacional\u201d del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO), se abord\u00f3 el tema \u201cFeminismos negros, racismo y salud\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Con el prop\u00f3sito de actualizar los marcos de comprensi\u00f3n en el estudio de los problemas de salud p\u00fablica con una epidemiolog\u00eda cr\u00edtica desde y para las mujeres del sur global, las doctoras Rosa Campoalegre Septi\u00e9n, Coordinadora del GT \u201cAfrodescendencias y propuestas contrahegem\u00f3nicas\u201d, y Roberta Gondim, integrante del Comit\u00e9 de Igualdad de G\u00e9nero y Raza de la FIOCRUZ en Brasil, hablaron sobre la importancia de reconocer las aportaciones de los feminismos negros en el desaf\u00edo de las narrativas hegem\u00f3nicas, y la necesidad de incluir diversidades en este debate contempor\u00e1neo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cSer afrofeminista es un posicionamiento \u00e9tico que articula teor\u00edas, enfoques y luchas, que implica una cr\u00edtica profunda para desmantelar y transformar la sociedad hacia una mayor equidad de g\u00e9nero y menor racismo, promoviendo la solidaridad y el avance de las mujeres\u201d,<\/strong> expres\u00f3 la doctora Campoalegre.<\/p>\n\n\n\n

De igual manera, recalc\u00f3 que en la agenda feminista no se contemplaban las necesidades, las aspiraciones y los temas de vida de las mujeres negras, hasta que se cuestionaron los derechos de ser mujer en el Congreso Feminista de Estados Unidos en 1859, de acuerdo con la antolog\u00eda de feminismos negros de Mercedes Jabardo; sin embargo, enfatiz\u00f3 que \u201cestos movimientos surgieron con la resistencia y la lucha de las mujeres africanas en contra de la esclavitud y la colonizaci\u00f3n, convirti\u00e9ndose en un campo de acci\u00f3n para plantear nuevas demandas y proyectos\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cEn el Caribe, al ser un territorio a menudo desconocido en la teor\u00eda social y pol\u00edtica, la poes\u00eda negra feminista destaca como una contribuci\u00f3n significativa de liberaci\u00f3n que toma en cuenta la interseccionalidad como clave para comprender las desigualdades y opresiones que enfrentan las mujeres negras en esta regi\u00f3n\u201d<\/strong>, mencion\u00f3 la doctora Campoalegre al resaltar que los feminismos negros y la noci\u00f3n de territorio han ampliado la lucha por la visibilidad y la resistencia.<\/p>\n\n\n\n

Por su parte, la doctora Gondim explic\u00f3 que la mayor\u00eda de las mujeres negras en Brasil se encuentran en las favelas, limpiando casas de personas blancas, en los empleos m\u00e1s bajos de la pir\u00e1mide social, con dif\u00edcil acceso a servicios y con los peores indicadores de salud<\/strong>; lo cual est\u00e1 completamente normalizado e impulsado por pol\u00edticas econ\u00f3micas que obstaculizan el cambio.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl feminismo negro en Brasil ha evidenciado las desigualdades de las condiciones de vida, manifestado la importancia de combatir las estructuras sociales discriminatorias y excluyentes para atender la salud de las mujeres negras\u201d<\/strong>, puntualiz\u00f3 al a\u00f1adir que una de las situaciones m\u00e1s preocupantes es la alta mortalidad materna de estas poblaciones, calificando esto como una urgencia feminista.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, afirm\u00f3 que la interseccionalidad y el an\u00e1lisis de din\u00e1micas hist\u00f3ricas y sociales son estrategias fundamentales para atacar las desigualdades y opresiones de las mujeres negras<\/strong>. Asimismo, la doctora Gondim refiri\u00f3 que \u201cel racismo epist\u00e9mico invisibiliza y descalifica a intelectuales afrodescendientes, creando barreras en la producci\u00f3n del conocimiento que se reflejan en los sesgos de g\u00e9nero y raza de proyectos cient\u00edficos\u201d, y se\u00f1al\u00f3 que es crucial desafiar la jerarqu\u00eda de saberes, cuestionar la desvalorizaci\u00f3n de conocimientos no acad\u00e9micos y promover la diversidad. \u00a0<\/p>\n\n\n\n

La transmisi\u00f3n por\u00a0YouTube<\/a> <\/em>y\u00a0Facebook Live<\/a> \u00a0<\/em>del pasado 16 de mayo, fue moderada por la maestra Samantha Flores Rodr\u00edguez, Coordinadora del Programa Institucional de Cultura de Igualdad de G\u00e9nero de la Facultad de Medicina, y la doctora Odeth Santos Madrigal, Coordinadora del Grupo de Estudios de \u201cFeminismos, Racismo y Salud\u201d del GT Salud Internacional CLACSO, responsables del seminario.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L. Ixchel D\u00edaz<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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