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Desde \u00e9pocas ancestrales, los pueblos originarios de Am\u00e9rica conoc\u00edan y utilizaban plantas y hongos con fines curativos y rituales, sin embargo, tras la colonizaci\u00f3n y bajo la mirada europea, estas pr\u00e1cticas adquirieron otros sentidos desde la moral y forma de ver el mundo en Occidente.<\/p>\n
\u201cDesde del primer contacto que tuvieron los europeos con la poblaci\u00f3n nativa de Am\u00e9rica, se inici\u00f3 una historia de incomprensiones de su vida religiosa, que contin\u00faa hasta nuestros d\u00edas\u201d, asegur\u00f3 el antrop\u00f3logo Julio Glockner en la Facultad de Medicina (FM), durante la presentaci\u00f3n del n\u00famero 127 de la revista Artes de M\u00e9xico<\/em>, dedicado a las plantas sagradas.<\/p>\n \u201cEl pensamiento judeocristiano y un soberbio racionalismo antepon\u00edan la imagen del diablo a toda interpretaci\u00f3n del culto a la naturaleza y a los antepasados, que alimentaban la vida espiritual de los habitantes de Am\u00e9rica\u201d, refiri\u00f3.<\/p>\n La reiteraci\u00f3n de los argumentos etnoc\u00e9ntricos de los conquistadores, incluyendo \u201cel lamentable papel de tontos en el que ten\u00edan [a los habitantes originarios], ha logrado opacar una interpretaci\u00f3n distinta de lo que acontece cuando los chamanes consumen plantas con sustancias psicoactivas\u201d, indic\u00f3 quien es investigador del Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades de la Benem\u00e9rita Universidad Aut\u00f3noma de Puebla (BUAP).<\/p>\n Con el paso de los siglos, la figura del demonio como responsable de estas pr\u00e1cticas se fue desdibujando para recaer en el consumidor como \u201cpecador\u201d y se trasform\u00f3 nuevamente, a mediados de siglo XIX, en \u201cel adicto, trastornado mentalmente, con una extra\u00f1a conducta antisocial, que lo aproxima peligrosamente a la figura del delincuente. En este punto es en donde estamos en M\u00e9xico todav\u00eda\u201d.<\/p>\n De este modo, la mirada occidentalizada ha impedido entender el uso ritual y medicinal de las plantas sagradas para las culturas originarias, en donde la dimensi\u00f3n espiritual contiene toda una geograf\u00eda sagrada y la \u201ccopresencia\u201d de seres que la habitan, formando parte de la realidad de estas comunidades, la cual se hace asequible, en algunos casos, a trav\u00e9s del consumo de las plantas y los hongos.<\/p>\n De acuerdo con el especialista, \u201cla noci\u00f3n de lo sagrado desvanece las fronteras entre el mundo exterior e interior a las que nos hemos acostumbrado en la cultura occidental moderna. Las im\u00e1genes que se tienen al consumir las plantas son consideradas por la ciencia moderna como alucinaciones porque se parte de la idea de que carecen de un emisor externo y son producto de la mera subjetividad del individuo, sin embargo, un cham\u00e1n piensa que mediante la ingesti\u00f3n de estas plantas se abre la oportunidad de ver, no hacia su propio interior, sino hacia la conformaci\u00f3n esencial del mundo, donde esp\u00edritu y materia son uno mismo\u201d.<\/p>\n Siguiendo esta l\u00f3gica, que establece diferencias entre la alucinaci\u00f3n y la percepci\u00f3n de copresencias espirituales, en 1979, el etnobot\u00e1nico Robert Gordon Wasson acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino ente\u00f3genos, que significa \u201cvolverse divino interiormente o Dios dentro de nosotros\u201d, para denominar a las plantas sagradas, en lugar de \u201calucin\u00f3genos\u201d o \u201cpsicod\u00e9licos\u201d, que no corresponden a la cosmovisi\u00f3n de quienes las emplean de manera tradicional, apunt\u00f3 la maestra Antonella Fagetti, investigadora de la BUAP, quien tambi\u00e9n particip\u00f3 en la presentaci\u00f3n de la publicaci\u00f3n, en el marco del Viernes Cultural que organiza la FM.<\/p>\n Mariana Montiel<\/strong><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En 1979, el etnobot\u00e1nico Robert Gordon Wasson acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino ente\u00f3genos, que significa \u201cvolverse divino interiormente o Dios dentro de nosotros\u201d.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":4756,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[4],"tags":[223,54],"class_list":["post-4736","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","tag-plantas-medicinales","tag-plantas-sagradas","et-has-post-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"acf":false,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/gaceta.facmed.unam.mx\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/plantas.jpeg?fit=1280%2C1080&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/paVGDG-1eo","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaceta.facmed.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4736","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaceta.facmed.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaceta.facmed.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaceta.facmed.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaceta.facmed.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4736"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/gaceta.facmed.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4736\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4847,"href":"https:\/\/gaceta.facmed.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4736\/revisions\/4847"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaceta.facmed.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4756"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaceta.facmed.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4736"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaceta.facmed.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4736"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaceta.facmed.unam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4736"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}