{"id":60389,"date":"2026-02-09T17:14:01","date_gmt":"2026-02-09T23:14:01","guid":{"rendered":"https:\/\/gaceta.facmed.unam.mx\/?p=60389"},"modified":"2026-02-09T17:14:04","modified_gmt":"2026-02-09T23:14:04","slug":"la-cirugia-bariatrica-desde-una-perspectiva-feminista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaceta.facmed.unam.mx\/index.php\/2026\/02\/09\/la-cirugia-bariatrica-desde-una-perspectiva-feminista\/","title":{"rendered":"La cirug\u00eda bari\u00e1trica desde una perspectiva feminista"},"content":{"rendered":"\n

\u201cLa gordofobia puede entenderse como un dispositivo corporal que economiza y moraliza la salud, intensifica la vigilancia sobre el peso y produce jerarqu\u00edas corporales\u201d, indic\u00f3 la doctora Izchel Cosio Barroso, investigadora del Instituto Nacional de Ciencias M\u00e9dicas y Nutrici\u00f3n \u201cSalvador Zubir\u00e1n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Esta reflexi\u00f3n constituy\u00f3 uno de los ejes centrales de la sesi\u00f3n titulada \u201cLa cirug\u00eda bari\u00e1trica desde una perspectiva feminista: G\u00e9nero, experiencia y medicalizaci\u00f3n de la gordura\u201d,<\/em> realizada en el marco del Seminario Permanente de G\u00e9nero en Salud del Departamento de Salud P\u00fablica de la Facultad de Medicina, transmitida a trav\u00e9s de su p\u00e1gina oficial de Facebook<\/a>. El encuentro fue coordinado por la fundadora del Programa de Estudios de G\u00e9nero en Salud, la doctora Luz Mar\u00eda Moreno Tetlacuilo, y moderado por la doctora Yuriria Alejandra Rodr\u00edguez Mart\u00ednez coordinadora actual de dicho Programa. En este espacio se propuso un abordaje cr\u00edtico de la cirug\u00eda bari\u00e1trica, m\u00e1s all\u00e1 de su comprensi\u00f3n estrictamente cl\u00ednica, incorporando perspectivas sociales, culturales y de g\u00e9nero para problematizar sus implicaciones en la configuraci\u00f3n de la experiencia corporal bari\u00e1trica de las mujeres que se someten a dicho procedimiento.<\/p>\n\n\n\n

Durante su intervenci\u00f3n, la doctora Cosio Barroso subray\u00f3 que la gordura suele estar atravesada por juicios morales que marcan de manera singular la experiencia de las mujeres. Se\u00f1al\u00f3 que \u201cla gordura se asocia con ser \u2018mala\u2019 mujer, madre o ciudadana, promoviendo curas o correctivos que normativizan y monetizan los cuerpos, revelando que la gordofobia sostiene desigualdades estructurales bajo la trampa del autocuidado, el empoderamiento y el amor propio\u201d. A partir de este planteamiento, se abrieron preguntas clave para el an\u00e1lisis cr\u00edtico del fen\u00f3meno: \u00bfpor qu\u00e9 se opta por una cirug\u00eda bari\u00e1trica?, \u00bfqu\u00e9 factores influyen en esta decisi\u00f3n? y \u00bfcu\u00e1l es la dimensi\u00f3n de g\u00e9nero que atraviesa dicha elecci\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n

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En este contexto, la investigadora present\u00f3 resultados de su trabajo sobre el estigma del peso en personas sometidas a cirug\u00eda bari\u00e1trica, en el cual identific\u00f3 que, de 10 situaciones estigmatizantes, seis se producen en el \u00e1mbito m\u00e9dico. De acuerdo con su estudio, en el 47% de los casos el personal m\u00e9dico recomienda dietas aun cuando el motivo de la consulta no est\u00e1 relacionado con el peso, y en el 77% se atribuyen diversos padecimientos directamente con la gordura. Desde la experiencia de quienes se someten a este procedimiento, el estigma no s\u00f3lo persiste despu\u00e9s de la cirug\u00eda, sino que en algunos casos se intensifica, desplazando otras posibles explicaciones para la obesidad frente a juicios sociales centrados en la apariencia corporal.<\/p>\n\n\n\n

La cirug\u00eda bari\u00e1trica, explic\u00f3 la doctora Cosio Barroso, suele presentarse como un \u201csacrificio amoroso\u201d o un \u201crenacimiento moral\u201d. Sin embargo, tras el procedimiento, emergen m\u00faltiples efectos secundarios acompa\u00f1ados de sentimientos de culpa por no alcanzar la p\u00e9rdida de peso esperada, as\u00ed como de advertencias constantes sobre la posibilidad de volver a engordar. \u201cEn este escenario, la salud se confunde con castigo, y la vigilancia sustituye al cuidado, reproduciendo l\u00f3gicas de control m\u00e1s que de acompa\u00f1amiento\u201d, insisti\u00f3 la investigadora.<\/p>\n\n\n\n

Para concluir, la ponente enfatiz\u00f3 que, desde una perspectiva feminista, la cirug\u00eda bari\u00e1trica no marca el cierre de una historia corporal, sino la apertura de una trama compleja de corporalidades en devenir. M\u00e1s que corregir los cuerpos, plante\u00f3 la necesidad de sostener pr\u00e1cticas de cuidado que reconozcan la diversidad corporal, los contextos de vida y las desigualdades estructurales que nos atraviesan.<\/p>\n\n\n\n

Quetzally Zarate<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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